تهاجم فرهنگی

نگفتن «بسم الله » در آغاز سخن توسط یک مقام بلندپایه ایران اسلامی چه پیام وامیدبخشی برای تحلیل گران غربی می تواند داشته باشد؟!

«فرهنگ و اقتصاد» عرصه های دامنه داری است که موضوعات گوناگونی را در دل خود جای می دهند. کتاب شناسی این شماره فصلنامه را به موضوع «فرهنگ و اقتصاد در انقلاب اسلامی» اختصاص داده ایم

آسیب شناسی انقلاب، همانند خود انقلاب، مؤلفه های پیچیده و متعددی را در برمی گیرد که طبعا، نیازمند پرداختن به آن از منظرها و ابعاد مختلف است

 حضرت آیت اللّه خامنه ای، رهبر انقلاب در دیداری با اعضای این شورا خاطرنشان کردند[1]: امروز ایران اسلامی تنها کشوری نیست که تهاجم فرهنگی را یک مسأله جدی و واقعی می داند، بلکه تمام کشورهای غیر اروپایی و غیر آمریکایی و حتی اروپاییها در مقابل فرهنگ مهاجم آمریکاییها و بر سر مسأله فیلم و امور هنری، فریاد برآورده اند.

مقابله با تهاجم فرهنگی مانند هر اقدام گروهی دیگر، نیازمند مدیریت کارآمد است. در نوشتار حاضر «مدیریت» در معنای گسترده این کلمه به کار رفته که شاملِ سیاستگذاری، برنامه ریزی، اقدامات اجرائی و بازرسی و نظارت می گردد

حضرت آیت الله محقق کابلی در تابستان 1307ش، در روستایی واقع در شمال غرب کابل و در خانواده ای مذهبی، دیده به جهان گشود. بعد از طی مرحله ی ابتدایی، به فراگیری علوم عربی و اسلامی چون ادبیات (مانند صرف و نحو، معانی، بیان و...) منطق، فقه و اصول را آغاز نمود.

آثار و فواید حجاب اسلامی بر گسترش امنیّت اجتماعی، بسیار است که برخی از آنها عبارتند از:

تبلیغ دین، در شؤون اصلی حوزه ها قرار داشت.عالمان بزرگ، در زمره ی مبلغان دیانت بودند و مسؤولیت خود را در سنگر تبلیغ و ارشاد جامعه ایفا کردند.حوزه های شیعی، تاریخ تابناک و ارجمندی در وادی گسترش معارف دین در جوامع مختلف داشتند و در این جهت، از روحانیون و دیگر حوزه های مذاهب اسلامی، تمایزی بارز یافتند:

مسأله تهاجم فرهنگی که ما بارها روی آن تأکید کرده ایم، یک واقعیت روشنی است. ما با انکار آن نمی توانیم اصل تهاجم را از بین ببریم